TUTT-masaydın düşüyordum.

Dün kendi çapımı çok fazla aşmadan, lakin 2πr nin çok hafif dışına çıkarak πr²'nin sınırında kalanları topladım biraz. Sonuç ne çıktı dersen, uzay boşluğunda kaybolmaya mahkum ses dalgalarından ziyade, insanı düşünmeye itenin ne olduğu. İnsanı düşünmeye iten, bu "TUTT-masaydım düşüyodun" diyen insanın yankılanan sesi, ve daha nicesi.

Çoğu kişiye mantıksız gelecek, ancak bu mantıksızlıklar arasında bazı mantıklı açıklamalar da çıkacaktır. Şöyle ki; "TUTT-masaydım düşüyodun" diyen insanla TUTTuğu kişi arasında ciddi bir düşünce akışı olur. Bu düşünce akışının ana sebebi "TUTT-masaydım düşüyodun" diyen insandır. Kendisi düşünememekle birlikte, TUTTuğu kişiyi düşüncelere iter, anlamsız görünen bir sessizlik yaşanır. Fakat çoğu şeyin göründüğü gibi olmadığı bir dünyada yaşıyoruz. Misalen bu yazının da buraya kadar mantıklı göründüğünü söylemek çok zor.

Bu yüzden, benden daha aptal olanlar için açıklayayım; saçma görünen her şey, arkasında bir mantık taşır. Bu mantık, saçmanın sebebi, sonucu ya da ta kendisi olabilir. Kimilerine göre "TUTT-masaydım düşüyodun" diyen insanın yaptığı hareket saçmadır. Ama TUTTuğu kişiye hayatı sorgulatır, nefret ila sempati arasında değişebilen duygular uyandırır. Bazılarına göre ise "TUTT-masaydım düşüyodun" diyen insanın kendisi saçmadır; lakin bu kişinin, eğer orada olmasaydı, yerini almak için can atan ve bu yeri kesinlikle alacak olan kişilerin varlığı gerçeğini görmezden gelir o kişi. Çünkü insan, kendi içinde bulunduğu durumu göremez. Çapının dışına çıkması ve oralardan bakması gerekir. Böyle bir durumda "TUTT-masaydım düşüyodun" diyen kişinin yerini alacak olanın ya kendisi olduğunu görür, ya da her zamanki gibi görmezden gelmeye devam eder.

Buraya kadar herhangi bir mantık oturduysa, çayını tazeleyip yavaş yavaş, çok canını sıkmadan bitireyim konuyu.
Düşünen bir insanın düşünmesinin nedeni, mantıksız görünenlerdir. Düşünen insan her şeyde mantık arar, düşünmeyen ise saçma der geçer, salak der güler. Bunun, düşünen insanın zekası ile uzaktan yakından alakası yoktur. Düşüneni zeki zannettiren, düşünmeyenin aptallığıdır; insanı düşünmeye iten, düşünemeyen insandır.